日照文化源远流长,为展现日照远古文化,我们特邀日照本土学者对日照本土文化进行解读。
公元2018年,立春后一场微茫的雪在莒地飘落,一层白暂时掩盖了现实的喧嚣与芜杂。雪落在了浮来山四千年银杏树与孑然封土的莒王墓上,天地苍茫之间,呈现出一种历史的玄远与诡谲。
在新年的时光画轴上,这片苍茫的大地,历史的时空恍然流转,尘封的记忆便激活起来,一直回溯到莒地文明绽放的那第一缕光芒,由此,我们的历史能见度就延伸到了五千多年前……
鸟形鬶
(小编注:鬶读音[guī] 释义:古代一种形状像鼎的陶制炊具。有三个空心的足。)
一
隔着漫漫时空的重重迷障,一切都遥远得有些迷离,恍如一场大梦,而梦开始的地方呢?
那时,东夷部落曙光初照。暖温带亚湿润性季风气候里,这片承载造化的启蒙之地,地域广袤,生机勃发,风起云涌……
原初的莒人遥遥而来。
最初的“莒”字,是一个很生僻的发音为近“莒”的古字,电脑的字库里,找不到这个字,而今天使用的这个“莒”字,在汉代才被使用。
而一切应该从一个智慧达人而来。
伯益,就是他,黄帝之子少昊的玄孙,一身通灵,精通训鸟训兽术,参与撰写了《山海经》。是他辅佐大禹治理洪水、种植水稻、凿挖水井,推进了农耕文明的发展。
公元前20世纪,伯益被迫卷入大禹与启父子间权力传递的政治漩涡,而被启杀死。此后,禅让制终结,中国进入王朝世袭家天下的统治时期。
伯益被杀之后,其后裔的一支被迫远迁东夷之地,聚居为莒部落,自此繁衍生息在这片古老的土地上,筚路蓝缕,开启了一个新的时代。
杲杲东方,日出云山,凤鸟翔舞,霞光烂漫。
大口尊
这是莒地先民的春天,天地一片静美,一声陶质的号角在文明的晨光里吹响,丰饶的莒地,自此一片生机勃勃……
作为伯益后裔的莒地先民,得自优秀基因的传承,在这片土地上,测定节气、兴修水利,发展农耕。农业的发达,粮食的丰足,推动了酿酒业的发展。
当酒被初次酿出,莒地先民该是怎样的激动,因为莒人自此有了与神灵联通的介质。
而一缕初酿的酒香,在莒地飘散开来,这片醺醺然的山河竟有了别一种况味,而此刻的我,竟然也有了些许的醉意。
这时期,陶器也得到了普遍的烧制,凝结着先民智慧的彩陶、蛋壳陶也开始出现。陵阳河遗址与尧王城遗址出土的陶器成为鲜活的历史见证。
而非常要紧的是,当时的莒人拿起刻刀,在陶器上刻下具有表意指向的图像符号后,却成为今天的人们追寻文字起源的历史一环,也为后世留下了中国文字萌芽的雏形与时段。
当这些图形文字重现天日之时,我们再一次看到莒地先民的伟大。
显然,莒地先民的文明已领时代之先。
这是东夷文明的光芒初现,也是华夏文明的一束追光。
莒国故城
二
公元前1600年,夏朝到了第16代君王桀的时代,此人暴虐荒淫,致使王朝离乱危亡。而蓄势待发的商汤借机崛起,策动鸣条之战,灭夏而代。在今河南商丘建立商朝,中国进入了青铜时代。青铜辉煌炫目的光芒与尊崇神秘的器型,辉映着商王朝五百多年的漫漫岁月。
这个时代,以凤鸟与太阳为图腾崇拜的莒部落,便在自我砥砺中日渐强大。至商中后期,王朝起伏,诸侯国窥测暗动。乱世扰攘,有东夷之风的莒人,果决强悍而不拘成法,他们藉此在商王朝之外自立为国了。
可以看到,莒人有自强不息的韧性与审时度势的胆识。东夷莒国,开始在历史浩茫的时空里千年追风,开启了跌宕诡谲曲折前行的命运之旅。
而商王朝到了帝辛时代,这个勇猛残暴、骄奢淫逸的末代君王,重蹈夏桀的覆辙。他对外穷兵黩武,大肆对东夷诸国用兵,致使国力衰微。莒国也在这个时期遭到攻伐,一度失国。
而此时,一个国力雄起的诸侯国正鹰巡虎视,伺机而起。公元前1046年,武王姬发集结诸侯势力,起兵反商,牧野之战发生。纣王兵败,于鹿台(今河南鹤壁)自焚,商朝倾圮,西周建立。
这一年,莒人因参与征伐商纣王的战争有功,周武王便重封少昊后裔兹舆期为莒国第一任国君,封国子爵,都城初在计斤,即现在的胶州市城子村一带。
但为了牵制莒等东夷诸国,武王便封周公于曲阜,为鲁国;封姜尚于营丘,为齐国,三监之乱后,都城又移到了临淄。遂成为自南而北的犄角之势。
公元前9世纪,周厉王时代,王朝暗弱之际,莒国的君主藉此南迁都城,借机整合国力。
屋楼春晓
距离计斤南去约360余华里,沭河及其支流冲积与滋养的一片平缓地带,泽国良田,水草丰茂,禽鸟飞集。此地东望屋楼,西接浮山,藏风聚气,天宝地灵。
莒国的君主们开始锁定这片区域,着手布局规划。于是,一代莒子以十二里为内城、四十里为外郭,一座新的城池依河而建。新都建成之日,华伟庄严,规制宏大,气象一派巍然。
莒都南迁,这是立国以来的重大事件,是国家发展的重要转折。莒国自此摆脱了局促偏狭的统治态势,一个国家新的权力中心屹然崛起,而等待着君王的蓄势待发,有作所为。
“端端雍雍,闻于夏东”。一代莒子腰身舒展,藉天时地利,以振人和,即将迎来春秋莒国中兴的黄金时代……
(柳树营 莒县微电影协会)